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【江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料の詳細情報

江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料。往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形。Amazon.co.jp: 掛軸A562[往来証文 通行手形]紙本 書いたもの/古文書。ご覧いただきありがとうございます。包紙の表書に「往来一札」とあり、本文には「神社佛閣拝礼」「御国許」「泉龍院」「文化七年午六月」などの語句が見られ、寺印も確認できる一通です。筆致に力があり、余白を含めた見た目にも江戸期文書らしい趣があります。文化7年(1810年)午六月往来一札和紙・墨書・寺印折本状 一通/包紙付き包紙に破れ、欠け、薄汚れがあります。端に小切れと虫損状の傷みがあります。江戸後期の参詣関係資料として、年代の明確さと書面の存在感が印象的な一通です。ご検討よろしくお願いいたします。明治初期キリシタン禁制下の「印證札」発見 熊本・上天草市の古文書。江戸後期の寺社参詣関係資料として残された往来一札です。茶道具 短冊 表千家 不審菴 而妙斎 家元 宗旦 宗匠 光風動春 御題 光。江戸前期の人![宝井其角・三保の松原画讃]/別號・晋子。折りたたまれた和紙に墨書で記された古文書で、包紙付きのため物としての雰囲気もよく伝わります。沢田研二 直筆サイン色紙 JULIE(ジュリー)。書道作品 漢字額縁付き。寺社参詣や往来通行に関わる資料として、古文書・寺院資料・信仰史関係のコレクションにも向いた品です。【真作】掛軸 軽妙筆致の書画掛軸 書入・墨画掛軸 幽玄の趣 合箱入 V124。白鶴 掛軸。本紙に折れ跡、シミ、ヤケがあります。クルアーン 古格 手書き写本 手稿 ★傷み有り。新国兼寿 南無阿弥陀仏 西陣織 純金糸 無限光 掛軸。墨書は概ねしっかり残っており、題字・本文・印影は確認できます。【真作】掛軸 行書名句 力強い筆致による墨書作品 合箱入 V127。竹と花の水墨画 掛軸。古文書資料としてお探しの方におすすめです。五代人 丹楓幼鹿図 二玄社 原色複製画 国立故宮博物院 掛軸 共箱。呉 熙載 山水画の竹製扇子 専用収納箱付き。#江戸時代 #古文書 #往来一札 #寺社資料 #参詣資料 #和紙 #墨書 #寺印 #書状 #包紙付 #アンティーク #骨董 #日本古文書 #Eriod #JapaneseAntique #OldDocumentEnglish Summary:This is an Edo-period travel document titled “Ōrai Issatsu,” dated Bunka 7 (1810), with temple seal and original wrapper. It is a handwritten Japanese paper document related to temple or shrine pilgrimage and travel passage, showing age wear, stains, folds, and small edge damage.A22
  • 江戸後期古文書】往来一札 文化七年 寺印入 包紙付 参詣関係資料
  • 往来一札之事 近江国 東文山安養寺 紙本墨書 掛軸 古文書 往来手形
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  • 明治初期キリシタン禁制下の「印證札」発見 熊本・上天草市の古文書

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